古人认为，一个人生病了就是和魄散了，所以需要用药物阻止它的散发，如果和魄和力魄散了就很容易被鬼上身。人的精神分而可以称之为魂魄，魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阳，魄为阴。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

三魂

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄№№，实际上就是藏密所说的位于人体从头♂顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。

其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉※轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生↑殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由】命魂所掌。

命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布」于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之□　消散，而命魂也自离◤去，生命即以此告终。

命魂■与中枢魄

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英◎二魄主身体主强健。唯中枢一魄□，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体①内部，天冲灵慧二天魄之□　阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之◣阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。

运是由人的天地二魂联合，主人↓命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的¤天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无『形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或⌒　者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的▓命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。

若得命强过▼运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基〗必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

命魂乃七㊣魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是◥人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之ぷ上所形成的影子。所↑以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若∮能修得命运融合，天光与地相才能与人的∩色魂相合。

如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑◤和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自☆由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

我们说的三魂七魄指的是哪些呢?在古代，三魂又叫三精♀，其实这种◣说法来源于道家的《云笈七签》：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”三魂便是由此而来。七魄便是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊⊙鬼也”。

这就是古人所说的三魂七魄，它是古人︻根据人的一生运势以及经验总∑结出来的。至于是否灵验我们暂时还不得知。